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【記者李岳軒馬尼拉報導】菲律賓，亞洲最早的民主共和國之一，為了追求自由與主權獨立，曾先後與西班牙、美國及日本開戰。然而歷任元首亦或獨裁統治、亦或貪污腐敗，致使國內貧富差距不斷擴大，數百萬人被迫離鄉背井前往海外謀生。

不滿現況的菲律賓人組織集結，走上街頭遊行吶喊。他們手持標語、呼喊口號，一代接著一代；海外移工與抗爭，成為半世紀以來菲律賓人的集體記憶。

國際抗爭與文化行動

7月5日到6日，第一屆「國際人權與抗爭節」（International Festival of People’s Right and Struggles，以下簡稱IFPRS）於馬尼拉舉行。來自世界各地的人權鬥士、婦運、移工組織領導者與抗爭藝術家齊聚一堂，交流抗爭經驗。

其中，IFPRS裡的「文化行動國際會議──民眾藝術：形塑未來的社會」論壇（International Conference on Progressive Culture ─ Peoples’ Art: Shaping the Society of the Future，以下簡稱ICPC），全由各國抗爭藝術家參加。80多名來自菲律賓、巴西、加拿大、德國、美國、墨西哥、荷蘭、巴基斯坦、巴勒斯坦、台灣等地的文化工作者，分別上台分享各自音樂及影像作品。

台灣刻板印象的街頭抗爭，多是綁頭巾、手舉寫著黑色大字的白布條、呼喊單調口號、向警方推擠、外加投擲雞蛋，彷彿是少數份子的暴力行為，然而，這群藝術家告訴世人：抗爭也是一門藝術。

世界各國的抗爭藝術

加拿大影像工作者Malcolm Guy為ICPC做開場白：「藝術在抗爭行動中扮演重要角色，無論建立新文化、或是重塑舊文化都是。藝術家不能超脫世俗，要向民眾學習交流，一同爭取社會正義與自由。」Guy引述中國革命領袖毛澤東的話，認為藝術不能徒具形式，必須擁有實質內涵。

ICPC的開幕表演由菲律賓Sinagbayan、加拿大Odaya、巴勒斯坦47SOUL樂團接續演出。「我們是普通人，但我們玩音樂。」47SOUL成員簡單明瞭說出這句話，展示他們有別於槍砲的厲害武器。

▲7月5日ICPC開幕表演，菲律賓藝術團體Sinagbayan表演行動劇，描述菲律賓人面對帝國主義的抗爭，並以米老鼠及可口可樂圖像代表美國。（圖／Pinoy Weekly提供　文／李岳軒）

來自墨西哥的Rosa Martha Macias女士，不借助現代化設備，只用吉他與歌聲打動人心。「民眾藝術是種語言，我堅信任何人都有能力發展它。」Rosa女士是民眾組織的領導者，旗下成員超過25萬人，精力充沛的她看不出已69歲，每天教導當地的老人、婦女歌唱，以平和的方式實現理想。

▲Rosa Martha Macias來自墨西哥，是超過25萬人的民眾組織Libreria del Pueblo領導者。精力充沛的她看不出高齡69歲，仍每天教導當地老人、婦女唱歌。（圖／Pinoy Weekly提供　文／李岳軒）

來自「萬惡資本主義」的美國雙人嘻哈團體Anthony "Pele" Navarro and Naomi of Power Struggle及塗鴉藝術團體Trust Your Struggle分別上台時，全場報以熱烈歡呼與掌聲。前者以嘻��饒舌歌，後者以街頭塗鴉、平面設計、諷刺漫畫等方式，為美國當地弱勢族群發聲。

菲國當地的抗爭經驗

菲律賓本土藝術家也帶來國內抗爭經驗。Southern Tagalog Exposure成員R. J. Mabilin是影像工作者，長年於Southern Tagalog地區拍攝群眾紀錄片並巡迴播放。「在文化抗爭戰場，影像是重要的武器。」Southern Tagalog Exposure亦於IFPRS期間舉辦「 AGITPROP國際影展」，邀集各國影像作品播出。

國家級藝術家 Bienvenido Lumbera直接了當告訴所有人：「準備對抗美國帝國主義！」 他認為美國已成為獨一無二的超級強國，以「和平與民主」的監護人自居。雖然菲律賓目前與其友好，但藝術家要做好準備，在文化帝國主義入侵時進行反擊。

ICPC閉幕時，參與會議的各國藝術家手持抗爭標語，呼喊「文化抗爭，服務人民！」「國際團結萬歲！」等口號，遊行於菲大校園內。隊伍到達Jorge B. Vargas博物館後，進入地下一樓展覽區參觀，這裡收藏菲國歷年來手持抗爭牌作品，儼然是民眾抗爭聖地。各式抗爭圖像及造型設計極具巧思，文字或諷刺、或激烈、或調侃、或嚴肅，透過不同面向傳達人民訴求。

▲ICPC閉幕，各國藝術家手持抗爭標語，呼喊「文化抗爭，服務人民！」「國際團結萬歲！」等口號遊行於菲大校園內。（圖／張正　文／李岳軒）

抗爭、抗爭、再抗爭

菲律賓藝術家前仆後繼投身群眾，造就多元抗爭文化；但從另一角度看，也代表菲國人民處境依舊艱困，才需不斷走上街頭抗爭。

位於奎松市的Bantayog Memorial Center，是一座紀念馬可仕專權時代挺身抗爭而犧牲的烈士文物館。在此工作的Bernadette Aquino女士亦是人權鬥士，她回憶當年街頭抗爭的情形：

她笑著說：「菲律賓人的抗爭很歡樂、很節慶，會依勞工、學生、婦女、神職人員等組別，穿上不同顏色衣服，遊行隊伍五彩繽紛，我們很愛唱歌，整條街都是歌聲。還有厲害的『美人計』，把年輕漂亮的女孩擺在隊伍前面，向對峙的警方柔性呼喊，結果他們都不敢對我們開槍。」

Aquino女士曾於威權時代被補，獄中回憶歷歷在目：「尖叫、求饒與哀號常從不同牢房傳來，電擊、毆打及強暴等刑求手段一直出現。」她最後幸運獲釋，但丈夫死於1981年的炸彈謀殺（她認為是政府所為），之後她仍無所畏懼，持續朝抗爭之路前進。

根據菲國人權組織KARAPATAN統計，2010年尚有353名政治犯被關在牢裡，就算已故人權鬥士Ninoy Aquino之子Noynoy Aquino於2010年中當選總統，在他執政第一年仍有48人未經司法程序審判被處死。馬可仕專政時代遠去，但這個實行總統直選的民主國家，還籠罩在威權的陰影下。

菲律賓人樂天但不認命，如同ICPC那群勇於表達自身訴求的本土藝術家，甘願冒被逮捕的風險，在全國各地不斷灑下抗爭種子，Aquino女士更將她的3位兒女分別取名為「自由」、「精神」與「和平」。她堅定的說：「這是我丈夫的遺願，也是所有菲律賓人共同追求的目標，我希望孩子能繼承他的意志。」

隨著ICPC結束，來自各地的藝術家陸續返國，馬尼拉街頭依舊車水馬龍、人聲鼎沸。歌舞昇平景象的背後，藏著一股菲律賓人追求人權、自由與正義的熊熊烈火。

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